�心养病，不必多嘱，弟自当照应。”员外又对王氏夫人
说：“贤妻，我今五十五岁，也不算夭寿。我死之后，千万要扶养孩儿，教
训他成名。我虽在九泉之下也甘心。”又嘱了修缘几句话，自己心中一乱，
口眼一闭，呜呼哀哉。李员外一死，合家恸哭。王员外帮办丧事已毕，修缘
守制②不能入场。是年王全、韩文美都中了秀才，两家贺喜。王氏夫人家中有
一座问心楼，一年所办之事，写在帐上。每到岁底，写好表章，连同帐一并
交天，一年并无一件事隐瞒的。李修缘好道学，每见经卷必喜爱，读之不舍。
过了二年，王氏夫人一病而亡，李修缘自己恸哭一番，王员外帮办丧事完毕。
李修缘喜看道书，到了十八岁，这年孝满脱服。他立志出家，看破红尘，所
有家中之事，都是王员外办理。李修缘自己到了坟上，烧了些纸钱，给王员
外留下一纸书字，竟自去了。王员外两日不见外甥，派人各处寻找，不见外
甥。自己拆开字来一看。上写的是：

修缘去了，不必寻找。他年相见；便知分晓。

王员外知道外甥素近释道，在临近庵观寺院，各处派人寻找，并不见下

落。派家人贴白帖，在各处寻找：“如有人把李修缘送来，谢白银百两。如

有人知道实信，人在何处，送信来。谢银五十两。”一连三个月并无下落。

书中交代，且说李修缘自从家中分手之后，信步游行，到了杭城，把银钱用

尽，到了庙中要出家，人家也不敢留他。他自己到西湖飞来峰上灵隐寺庙中

见老方丈，要出家。当家和尚方丈，乃是九世比邱僧①，名元空长老，号远瞎

堂。一见李修缘，知道他是西天金身降龙罗汉降世，奉佛法旨为度世而来，

因他执迷不醒，用手击了他三掌，把天门打开。他才知道自己根本源流，拜

元空长老为师，起名道济。他坐禅坐颠，还有些疯。庙里独叫他颠和尚，外

面又叫他疯和尚，讹言传说济颠僧。他本是奉佛法旨，所为度世而来，自己

在外面济困扶危，劝化众生，在庙内不论哪个和尚有钱就偷，有衣服偷出去

就当了，吃酒，最爱吃肉。常有人说和尚例应吃斋，为什么吃酒？济颠说：

“佛祖留下诗一首，我人修心他修口，他人修口不修心，为我修心不修口。”

自己就是与庙中的监寺僧广亮不对。庙中除去了方丈，就属监寺僧力尊。广

亮新作了一件僧衣，值钱四十吊。他偷了去当在当铺中，把当票贴在山门上，

监寺广亮一见僧袍没有了，派人各处一找，把当票找着。和尚挂失票不行，

把山门摘下来，四人抬着去赎。广亮回禀老方丈，说：“庙中疯和尚不守清

规，常偷众僧的银钱衣物等物，理应按清规治罪于他。”元空长老说道：“道


①武孝廉：“孝廉”即“举人”，“武孝廉”即“武举人”。
②守制：即遵守服孝的约束、限制之意。
①比邱僧：也称“比丘尼”，佛教名词，指佛教出家五众之一。

济无赃，不能治他。你等去暗中访察，如要有赃证，把他带来见我就是。”
广亮派两个徒弟在暗中访拿济颠。济颠在大雄宝殿供桌头睡觉。两个小和尚
志清、志明，每日留神。这天见济颠在大殿里探头出来，往各处偷瞧了多时，
后又进去一看，蹑足潜踪出来，怀中古棚棚的。方至甬道当中，只见志清、
志明由屋中出来，说：“好济颠，你又偷什么物件？休想逃走！”过去一伸
手，把那济颠和尚抓住，一直竟到方丈房中回话。监寺的先见长老说：“禀
方丈知道，咱们庙中济颠不守清规，偷盗庙中物件，按清规戒律之例治罪。”
元空长老一听，心中说：“道济，你偷庙中物件，不该叫他等拿住。我虽然
护庇你，也无话可说。”吩咐人：“把他带上来就是。”济公来至方丈前屋
内说：“老和尚你在哪里？我在这里问心。”见了方丈永远是这样，元空也
不教他磕头，说道：“道济不守清规，偷盗庙中物件，应得何罪？”广亮说：
“砸毁衣钵戒牒，逐出庙外，不准为僧。”老方丈说：“我重责他就是。”
就问道：“道济，把偷之物献出。”济公说：“师傅，他们真欺负我。我在
大雄宝殿睡觉，因扫地没有盛土之物，我放在怀中。你等来看罢。”说着，
把丝绦一解，哗啦落下土片。老方丈大怒，说：“广亮误害好人为盗，应得
重责！”吩咐看响板要打监寺。众僧都来瞧热闹。济公自己出来，到了西湖，
见树林内有人上吊。济公连忙过去要救此人。正是：